TAPAK MASJID MILIK INDIVIDU BERBANGSA CINA

 

Masjid Jamek Ar-Ridzuan di Alor Pongsu, Bagan Serai, Perak sebahagian bangunan berada di atas tapak tanah yang dimiliki bangsa Cina. Masjid yang dibina pada tahun 1931 itu telah beberapa kali melalui proses pembesaran sehingga memasuki petak tanah yang kini dimiliki seorang berbangsa Cina.

 
Pembinaan bangunan melangkaui petak tanah itu bukan satu "pencerobohan" atau tindakan "haram". Sebaliknya, ia satu perkara yang dianggap sah dan betul kerana tapak tanah itu telah diwakafkan oleh pemilik asal 
 
Namun, masalah timbul apabila cucu kepada pewakaf tersebut telah menjual bahagian tanah itu kepada seorang Cina. Maka tanah itu telah didaftarkan hak milik kepada pembeli berkenaan dan dia menuntut hak terhadap tanah itu.
 
Secara taknikal dan undang-undang, tanah itu memang menjadi hak individu yang namanya tertera di atas geran. Soal tanah itu telah diwakafkan oleh pemilik asal, ia tidak mengubah status hak penama baharu terhadap tanah wakaf itu.
 
Jadi, jika sebahagian kawasan masjid itu ingin dikekalkan, maka perundingan dengan tuan tanah perlu dibuat. Keputusan telah dibuat oleh tuan tanah iaitu dia bersedia melepaskan hak terhadap tanah itu jika dibayar dengan nilai RM1.8 juta.
 
Isu tidak perlu dipolimikkan. Tidak perlu mempersoalkan mengapa individu berbangsa Cina itu membeli tanah yang tidak jelas statusnya, yakni telah diwakafkan oleh pemilik asal. Tidak perlu juga menyalahkan cucu kepada yang mewakafkan mengapa menjualnya.
 
Perkara ini perlu dijadikan pengajaran kepada semua agar perkara yang sama tidak berulang. Mana-mana tapak tanah untuk didirikan masjid atau pembesaran masjid perlu jelas tentang status tanah tersebut.
 
Kenyataan atau keterangan lisan bahawa ia telah diwakafkan tidak boleh dijadikan sandaran, melainkan telah jelas pemilikannya telah diserahkan kepada pihak masjid atau pihak berkuasa agama yang dicatatkan di geran tanah.
 
Penganut Islam tidak mempolemikkan isu menjadi isu perkauman mahupun agama. Penganut Islam bermaruah, tidak mencari alasan bahawa masjid sudah lama di situ untuk mencuri hak orang lain.
 
Hak pemilik perlu dikembalikan dan keadilan adalah memberikan hak kepada yang berhak bukannya mengambil hak orang dengan meletakkan diri sebagai mangsa keadaan.
 
Semoga tindakan ini dapat memberi gambaran kepada penganut agama lain betapa Islam tidak mengajar umatnya merampas hak orang lain. Islam menjunjung keadilan dan menunaikan hak kepada yang berhak.